Cyril Dabydeen - meu artigo publicado em Leffa.

Artigo acessível pelo endereço seguinte:
http://www.leffa.pro.br/tela4/Textos/Textos/Anais/ABRAPUI_I_UFMG/literature_pdf/lit80.pdf

Amazon in the writing of Cyril Dabydeen 

 Miguel Nenevé
Universidade Federal de Rondônia

                 We discussed
                  how Caribbean Writers only look north,
                 And how maybe I’m a unique Among them (I want to believe)
                   Because of my interest In all of
                 South America ( Dabydeen, “Amazonia”)

 Cyril Dabydeen is an acclaimed Canadian poet and fiction writer. Although living in Canada for more than thirty years, Dabydeen keeps writing about his origin in the Republic of Guyana, the Amazon region. Unlike most of the writers of Guyana, Dabydeen does not explore much the Caribbean context, but the South-American myths and landscapes, as for example, one finds in his book Born in Amazonia. Amazonian voices mix with other voices in order to be heard in his poetry. In this presentation I would like to discuss the mixture of Canadian, Guyanese and South-American beliefs in Dabydeen's poetry, especially in Born in Amazonia. It seems that most of his origins are imaginary and invented origins, one needs to have in order to survive in country which is not his. Brazil seems to be present as the important neighbour which like any South-American country suffers from colonization. If Latin America and the Amazon are presented as ruins, or as a decadent region, one can say it is a noble decadence, something which one likes to remember, of which one is proud of belonging to.
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In his book of poetry Born in Amazonia the author explores his worldview based on his South-American experience. At the first sight, the book, with its colored cover showing a picture of a supposed indigenous girl seems to be a work of travel writing written by someone who wants to the show the exotic image of the Amazon to the world. In fact the first time I saw the book in a shelf in Ottawa, and, as I was coming from Rondonia, I asked myself: “Who is this guy who assumes he can write about the Amazon? This could be just one more of those writers who writes about the Amazon just to denounce the “burning of the forest” or to warn about the destruction of the “World’s lungs” “the Green Hell” or to announce “the end of the Paradise.” However, coming closer to the work, by reading some of the poems, I could realize that the poet is somewhat deconstructing the traditional discourse on the Amazon. He reveals his connection to this region where his world of imagination began. In this aspect, the poet satirizes the stereotyped vision about the region. Moreover, the poetical text suggests a travel to the past in order to mold the present and to build a better and more beautiful future to the Amazon and its people. In this aspect, Born in Amazônia offers also a political reading once it subverts the media discourse and invokes the possibility of several visions of everything that was written about this region of the planet. For those of us who live in the Amazon, this work is an invitation to the reading and re-reading and a reflection about the myths, values and culture to be recovered. The Yanomamy Indians so much shown in the international Media appears here as with no perspective, other than just look to the sky in search for some help or at least search for an understanding of what is going on. The Indigenous group seems to be embodying the displaced environment of the Amazon people, of Brazil and its frontiers in Roraima and its memories, remembering a voice which is not heard, the Yanomamis’s voice. Yanomamis: The Yanomami Indian, too never really down under, never in erstwhile disdain Of the forest he has known all his life; Eyes riveted to an ancient sky 3 as Brazil continues to shape destiny (35) Brazil shapes the destiny, a destiny which was shaped long ago when the colonizers arrived and determined what kind of life the Indians would have. Born in Amazonia presents the poet’s worldview always grounded in his SouthAmerican origin and experience. The legend of the jaguar is associated with its “continuing myth-making in South America.” Rosettes of broken rings, black. Golden fur Surrounding. The spotted pelt pales Jaguar scratches more of a beast as it waits For the female to come along. Further growls, Mate-calls. The forest burnishes, the lair grows Suddenly hot.

 The animal jaguar is considered to be king of the South American rainforest, appears and reappears in the poems as if leaping from one page to another. The animal, Panthera onça is the largest and most powerful cat in the Americas, has its name derived from the Indian word "yaguar" meaning "he who kills at one leap." The Jaaguar poems mixes legends of South-American and Guyanese beliefs and experiences with the Canadian imagination. In the Amazon we live mystery and fantasy - gods, anthropomorphized animals and birds, chimera, phantasmagorical creatures - that posits out of the imagination some sort of explanation for the mystery. Humans and their fellow creatures live in a world of expectations, loss, nostalgia. The jaguar is sometimes a competitor to the men – something which reminds of the Borges’ story “La Escritura del Dios” when man is in a prison facing a jaguar The poet seems to keep reminding the reader that his small world is a part of a larger ones where the beliefs and myths meet. The large forested region of the Amazon.....

Poema simples para celebrar 50 anos de futebol de irmãos.

Aos 50 Anos de futebol do CAN

                                               Em 09/01/2016 – Miguel Nenevé

“Tudo que sei sobre moralidade ou obrigação eu devo ao futebol” (Albert Camus – escritor francês )

                              

Amigos , prestem atenção

No que contarei a vocês

Foi no século passado

 Ano de sessenta e seis

Que o time do Pirizal

Reuniu-se pela primeira vez

E logo ficou conhecido

Como o time dos Nenevês

Um princípio bem singelo

Foi tomando dimensão

O time foi ganhando força

Dando exemplo de união

Por muitos ficou conhecido

Como “Time dos nove irmãos”

Mauro, Aldo, Nilton e Nelson

Os primeiros componentes

Junto com Antônio  José e Mário

E alguns vizinhos e parentes

Deram o impulso inicial

Pra levar o time em frente:

Um campo de futebol

Era uma coisa urgente

Logo todos se reuniram

Para plantar a semente

E começaram a trabalhar

Com um objetivo na mente

Ter um espaço para jogar

Livre e independente

O campo foi construído

Com esforço e valentia

Um trabalho em equipe

De união muito sadia

Depois do trabalho da roça

No final de cada dia

Para limpar a área

O grupo se reunia.

Mário, Angelo e  Mazinho,

Ivan,  Amauri e Vilmar

Miguel, Góio  e  sobrinhos

Passaram a integrar

Este grupo unido

Que vieram  reforçar

A este grupo agregaram-se

Outros parentes e vizinhos

Eram novos componentes

Seguindo  o mesmo caminho.

Também  amigos com a crença

Que esporte não se joga sozinho

Por todo este interior

De Santa Catarina e Paraná

O grupo nunca rejeitou

Um convite para jogar

E sempre acolheu a todos

No campo do Pirizal

Seja em jogo de campeonato

Ou apenas para treinar.

No ano de oitenta e um

Tiveram o apogeu

Participando de um campeonato

Que o município promoveu

Jogamos com nove irmãos

Mais o Antônio e o Tadeu

Exemplo de persistência

De muita força de vontade

Mais do que a vitória no campo

Valiam a união e amizade

Pois futebol é sobretudo

Uma grande irmandade

Quando se joga com respeito

Sem esquecer a lealdade

A todos que apoiaram

E que hoje aqui vieram

Ou que aqui já jogaram

E alegria trouxeram

Nosso reconhecimento

E um obrigado sincero

Isso podemos dizer

Como  orgulho vero

* Este poema foi escrito bem ao estilo do meu pai, Otávio Nenevé, justamente para lembrar dele que foi quem, apesar de não gostar de futebol, ajudou o time dos irmãos, seus filhos no início da formação do time...

A Lingusitica, a escrita, a fala e a falha - Cronica publicada em PRIMEIRA VERSÃO

Esta crônica foi publicada em Primeira Versão, em outubro de 2010, resultado de um concurso de Contos e Crônicas promovido pela ADUNIR. Pode ser acessada tambem por este endereço: http://www.primeiraversao.unir.br/artigos_volumes/268_%20contos_.pdf


A linguística, a escrita a fala e a falha. 

Miguel Nenevé

O título desta crônica é mesmo uma alusão ao trabalho do respeitável Rajagopalan, linguista indiano radicado no Brasil e trabalhando pela UNICAMP há mais de dez anos. A Linguística que nos faz falhar provoca polêmicas discussões sobre língua, ensino da língua, preconceito e cultura. Gostaria de discutir sobre a linguística que nos faz falar e falhar. Mesmo meu propósito não sendo o mesmo do autor indiano, creio que este título me faz bem para o que quero sugerir. Ao adentrar o campus da UNIR, em um dia destes, pude ler, mesmo dirigindo, o anúncio em letras garrafais: “Congresso da ABRALIN – de 11 à 17 de setembro.” Sim o “a” estava craseado. O congresso reunia doutores em linguística de várias regiões do Brasil e até do exterior. Eram portanto, doutores em Letras. O cartaz provavelmente foi preparado por alguém que não é da área e não tem educação linguística. No entanto, não foi corrigido por ninguém. Isso me traz à mente muitos outros problemas relacionados ao nosso idioma que aparecem em anúncios na Universidade Federal de Rondônia. A data do vestibular, por exemplo,  vem sempre anunciada com “a craseado” antes do número que se refere ao dia.
 E assim, começo a observar o falar e o escrever em nossa instituição, principalmente de nossos professores. “Tu descreveu bem,” um professor doutor escreve para o outro. Então nem me refiro muito à língua falada que pode estar carregada de problemas gramaticais, mas a língua escrita, usada, muitas vezes em anúncios públicos. Uma vez entrei em sala de aula e me deparei com uma frase no quadro: “a dois meses não chove.....”, não sei se escrita por professor ou por aluno . Comentei com os alunos que a frase precisava ser revisada, e que deveria ter sido escrita assim: “há dois meses...” que neste caso devemos utilizar o verbo “haver.” Os alunos me responderam : “mas para a linguística não existe o errado, a linguística aceita tudo.”
 Pode parecer então que quem prima pela correção da linguagem, pela eficiência na comunicação é um conservador que não entende de linguística. Será? Isso sugere uma reflexão sobre o ensino da língua, da comunicação oral e escrita e da função da linguística. Em vez de dizer que “a linguística aceita tudo”, não seria melhor colocar em discussão o porquê da tendência em cometer estes erros, não desprezar a linguística, mas apontar para o uso culto da linguagem?
 Parece-me poder ser possível dizer que quem defende que toda a linguagem é correta, que a universidade deve se preocupar com coisas e causas mais nobres, está favorecendo o status quo, está sugerindo que saber bem a língua culta é algo para privilegiados e não para todos. Creio que é possível dizer também que é hora de discutir por que em nossa universidade agredimos tanto a língua portuguesa. É tudo culpa da linguística?

 Miguel Nenevé - Professor Associado do Departamento de Letras Estrangeiras. Atua como professor de Literaturas de Língua Inglesa no curso de Letras e como professor de Literaturas e Amazônia no Mestrado em Letras. Têm publicações nas áreas de Tradução, Estudos pós-coloniais, Literatura Canadense, Literatura de viagem sobre a Amazônia e Educação na Amazônia.

Uma chuva está caindo... (M Nenevé)

Enquanto a chuva cai........

Onde está você, em que canto da cidade?

Já vem a chuva que lhe deixa aflita!

Com uma tempestade de lembranças

Meu coração dá saltos, se agita

Que cantos percorre você

Quem ouve os seus  segredos

A chuva que inunda a cidade

Ainda te provoca medo?

O que se ouve entre os trovões

O que ruge em sua memória?

Existe  ainda um clamor

Para rever nossa história?

O  que sussurra o vento ?

O que falam  ruas e becos?

Algum poema de outros tempos

Ou um  outro tipo de eco?

Quem compartilha seu guarda-chuva
E o arco-iris, o que lhe  aponta?

De  que se inunda a sua alma

Qual a Ideia que lhe afronta?

.........................

E  a chuva que continua rugindo

Não é   cantiga de ninar

Só  a tempestade de lembranças

Nenhuma água pode apagar

Uma chuva que cai
machuca alma e mente
Mas estimula nova vida
regando a nova semente.

aí vem novamente (M. Nenevé)

De manhã, bem cedinho

lembro: estou sozinho

 vou à procura do sol,

quem sabe  uma surpresa

Entre as nuvens e sombras

e uma profunda incerteza?

.........

Ouço porém seus passos

seu fantasma novamente

a rodear meu quarto

meu corpo, alma e mente...

Os sons

as coisas que deixou

as músicas que ouvíamos

seu espírito solfeja

uma doce canção...

me sopra  nostalgia

do  que foram nossos dias

quase uma assombração

..................................

quando chega a escuridão

Parece que voce  me chama

"é hora de ir para cama" 

......................

Sem seu afago

tudo é vago

e eu viro noctívago

Tentando escrever

com a lua e o vento

os diamantes e a poeira

e todo o sofrimento

Quero jogar
Janela abaixo

meus sentimentos...

mas aí vem novamente

teu fantasma em minha frente...
Eu sinto, você sente?

A Fé que faz falta

Falta-me a Fé

que tinha

aquela Fé

que era minha.

E minha Fé

era grande

para mover

montanhas 

de desejos...

No seio da Fé

me alimentava

de sonhos

e de boas inspirações;

Era da fé que surgiam

chamas de sorrisos.

Fé que tinha poder

de fazer brotar  

vida em dias nublados.

A fé era minha

apaixonante razão,

era coragem

e criação

...

Me dei fé, 

porém

Que eu perdia

a Fé.

Sem má fé

A Fé me deixou....

num domingo

de fé,

Tenho agora

 pingos

de fé..

Nem reclamo

nem xingo

Fer-verá a fé

que  virá 

com obras.

Fé para tomar 

o primeiro degrau

da escada...

Fé para seguir

aquela estrada..

.........................

Dou fé;

Pensamentando : entre o sonho e o som.... (M Nenevé)

 Pensando nela: entre o sonho e o som

                               (M Nenevé)

“Sozinho no apartamento,

Só ela no pensamento”   Com estes versos Z Teodoro começou a reviver todos os momentos que tinha experimentado com sua amada que acabava de se despedir, indo embora de sua vida, à procura da felicidade mais concreta, mais palpável, mais visível e mais garantida. E ele se perguntava: existe uma felicidade “ garantida.” ?  O que se garante nesta vida? Garante-se a felicidade com certezas e planos bem detalhados e fixos  ou a felicidade está na incerteza, na continua busca, na imperfeição que rodeia todo o ser humano? Cantarolou Belchior: “Meu bem, talvez você possa compreender a minha solidão, meu sonho , minha fúria, e esta pressa de viver, este jeito de deixar sempre de lado a certeza e começar tudo de novo com paixão.”  Poderia começar tudo de novo com paixão, interrogava-se ele. Sentiu vontade de  voltar às cartas antigas, às primeiras trocas de mensagens, a música e todas as minúcias que fizeram com que ela entrasse em seu coração e em seu planeta. Recordou todo o inicio da história, de todos as palavras de sedução, da leitura do Kierkergard, de tudo que enfeitasse o palco de um encontro frutífero, prolífico, agradável eternizado em suas vidas. Sim, um dia estiveram realmente juntos. Caminharam olhando para a mesma direção, dialogaram , creram em dias de felicidade. Felicidade por percorrerem trilhas juntos, olhando um para outro e para a vida “ali em frente.”

Assim ele se embalava em pensamentos que dançavam com lembranças, sonhos e um montão de imaginações. . Em cada canto, em cada virada de olho um sinal dela, um convite para nova dança.  Certa dor presente pela ausência da amada...Uma desejada presença em todas as repartições da alma, do coração e do seu apartamento.  Ainda por capricho para avolumar mais a vontade de vê-la havia as pequenas arrumações, os toques na estética do ambiente,   seus cheiros, perfumes e muito mais. Então começou a cantarolar uma música do Chico Buarque: “a sua lembrança me dói tanto e eu canto para ver, se espanto este mal”. Mas como espantar o mal, pensando nela, escrevendo sobre ela?  .  Sehnsucht, saudades e de repente ouve “ Eisam ohne Dich,( sozinho sem você)   .

Entre sonhos e som continuou a sonambular, meio sorumbático tentando lançar-se em ânimo, querendo alcançar um pensamento que lhe elevasse para outra dimensão, que ajudasse a construir  o dia...Nesta loucura para pensar em outras coisas, entre as vozes da alma é que apareceu a voz de Joan Baez....”No, I never dreamed  you´d leave in  summer...” ...., Não, ele nunca sonhara  que ela o deixaria naquele verão....

 E desistiu de querer parar de pensar nela, sim, que todos os pensamentos fossem para amada! “Que viessem os pensamentos sobre a amada...., pensamentos que se costuravam com todas as suas atividades” gritou , sozinho, no apartamento.... E lembrou-se  de F Pessoa :  ” Para mim, pensar é viver e sentir não é mais que o alimento de pensar.” Então bendisse o  bom pensamento, o da gratidão pelo tempo que conviveram .... Pensar o bom pensamento , pensou ele, pode ajudar a conhecer-se melhor. E pensamentou sobre ela, um pensar bom.. E  era  bom  que vinham todos os sentimentos juntos...., mesmo aqueles  que faziam brotar uma lágrima. Eles anunciavam que ele ainda vivia..